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Alternativas para el patrimonio edificado:
criterios de intervención enáreas urbanas consolidadas.
El concurso para la elaboración del proyecto de la Casona de las Artes fue convocado por la Facultad de Artes de la Universidad Central del Ecuador, con un programa arquitectónico definido en las bases. La ubicación del predio en un barrio tradicional como el de la Tola, implicaba generar una propuesta que respondiera no solo a las necesidades de la Facultad de Artes de la Universidad Central, sino también y en igual medida a las expectativas del barrio, estableciendo una relación estrecha con los habitantes del sector, de manera que se articule la vida cultural ligada a las artes y se impulse, promueva y soporte a los actores que intervienen en este tipo de actividades desde la academia. La propuesta también pretende establecer una conexión directa con la cuadra, la manzana y la trama urbana en general, tanto morfológica como funcionalmente. La Casona formaría parte de la Red Artística del barrio La Tola, como un espacio complementario a los ya existentes, de manera que no se dupliquen actividades y servicios, si no que estos se vayan articulando de manera constante y secuencial a fin de no interferir con las infraestructuras ya anidadas anteriormente donde se puede encontrar sitios de acogida para estudiantes, docentes y visitantes como una oferta adecuada y de calidad.
La vivienda rural tradicional ambateña: la arquitectura doméstica como elemento articulador del territorio y el paisaje
La presente investigación busca determinar la relación entre la arquitectura doméstica tradicional de la ruralidad, el territorio y el paisaje en el cantón Ambato, en la sierra central ecuatoriana. A través del análisis tanto de los elementos arquitectónicos como de su localización en el espacio cantonal se ha logrado identificar los patrones constructivos y formales que caracterizan a la vivienda rural edificada durante el siglo XX hasta los años 70, cuando la globalización y la estética de la modernidad ingresan con fuerza en el país, reemplazando los criterios de sostenibilidad, adaptabilidad y austeridad propios de la arquitectura vernácula. La producción del espacio doméstico tradicional responde a una ética y a una estética que guarda absoluta coherencia con la disponibilidad de materiales y recursos, incorporando saberes y conocimientos socialmente transmitidos de generación en generación. La arquitectura doméstica tradicional es una respuesta coherente a la necesidad de resguardo y abrigo que surge desde el mismo territorio y por lo tanto forma parte del paisaje como manifestación lógica de sus propias condiciones de producción.
Nuevas espacialidades urbano-rurales en el DMQ:
de la producción ancestral del espacio a la ruralidad contemporánea
El Distrito Metropolitano de Quito (DMQ) abarca fuera del área urbana dos microregiones que corresponden a la cuenca de Quito, hacia el oriente, y a la zona subtropical, en el occidente. Pese a haber tenido hasta el momento de la Conquista un desarrollo común, cada una de estas microrregiones, respondió de diferente forma a la llegada tanto a los procesos de invasión territorial como de expansión urbana colonial y moderna. Hacia el oriente, debido a las condiciones morfológicas y climatológicas de los valles, así como a la presencia de asentamientos humanos organizados bajo el mando de importantes caciques, se implantó una estructura basada en la hacienda como modo de producción y tenencia de la tierra que conllevó la implantación de pequeños centros urbanos o parroquias. Hacia el occidente, por el contrario, lo agreste de la geografía y la resistencia al adoctrinamiento por parte de la población nativa impidieron que se establecieran grandes zonas de producción agrícola y ganadera, habiendo conservado casi intacto el territorio. Esto definió dos modelos de organización territorial rural distintos que conservan sus características hasta la actualidad y que serán tratados en el siguiente artículo.
Transformaciones de los patrones de la vivienda rural y su impacto en el territorio.
El caso de Ambato, Ecuador
En la actualidad, tanto las transformaciones territoriales como los cambios morfológicos en los espacios rurales, plantean algunas interrogantes que solo pueden ser comprendidas desde una visión histórica y sistémica. El cantón Ambato posee dinámicas propias que hacen de él un espacio único en el país, al tener un sistema económico anclado a una historia local que da cuenta de una organización social de base, y de una productividad artesanal e industrial fuerte. Sin embargo, el avance de las lógicas urbanas sobre los espacios rurales pone en riesgo la conservación de estas dinámicas a través de la pérdida del patrimonio material. El presente artículo tiene por objetivo poner en evidencia los cambios en los patrones de la vivienda rural y otras edificaciones, y su progresivo remplazo por códigos y patrones arquitectónicos contemporáneos que contribuyen al proceso de desestructuración de los espacios rurales, así como de las articulaciones urbano rurales. De igual manera, se pretende visibilizar las alternativas que poseen los actores para conservar su capital cultural al tiempo que se construyen como sociedad en medio de un acelerado proceso de urbanización.
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